El Libro de la Semana

La Muerte de Dios
Más que una recomendación, esto es un agradecimiento a Liliana Heker, que no teniendo más nada que probar, y luego de muchos años sin editar, ha sacado el que creo, es su mejor libro de cuentos. Castillo decía semanas atrás en el homenaje a los 50 años de su libro Las Otras Puertas, que llega un momento en la vida de un escritor —que acaso haya ya escrito su mejor obra—, que para seguir con la obra propia, tiene que tener una humildad muy grande, y seguir escribiendo sin saber qué libro se hará. Este, creo, es el mejor de Heker. Y sin dudas de lo mejor de la cuentística argentina que se ha publicado en muchos años.
Me reconcilió con la literatura, porque en la actualidad pocos autores ofrecen un fondo, pocos se preguntan qué es la literatura, y muchos, cuántos libros deberían sacar.
En este nuevo libro de cuentos, Liliana Heker nos habla del extraño vínculo que mantiene con Dios una chica cerebral y apasionada; de la visita imprevista que recibe una mujer que aún espera al amor de su vida; de cómo la ceremonia de premiación de un concurso pueblerino puede devenir en pesadilla; de las sorpresas que a veces depara una glamorosa reunión en Toronto; de los inconvenientes que provoca en una señora bien educada el fantasma de la inseguridad; del paseo en familia de una pareja que acaba de separarse; de las vicisitudes de una mujer que, persiguiendo la esencia de la juventud, regresa a la casa de su adolescencia.
Con ganas de comerse el mundo y abiertos a lo imprevisible, los protagonistas de estos relatos no quieren dejar escapar ni una gota de la copa de la vida. Compelidos a probar, insistir, revisar o volver a empezar, no dudan en interrogarse hasta la impiedad aunque eso signifique echar por tierra cada una de las certezas que los acompañaban: se trate de Dios, los papeles establecidos o el reconocimiento.
Liliana Heker ocupa un lugar privilegiado entre los narradores argentinos. Los relatos de La muerte de Dios prueban una vez más su maestría para construir personajes que persiguen el corazón de las cosas y están convencidos de que la voluntad es el primer instrumento del deseo.